तरुण भारत

नव्या युगातील आपण

ल ग्नाच्या दृष्टीने त्यातल्या त्यात  ठरवून केलेल्या लग्नात तरी 99 टक्के कुंडलीची मदत घेतली जाते. तसे आपल्याकडे ज्योतिष शास्त्रात पारंगत तज्ञ मंडळी बरेच आहेत. ज्यांच्या मदतीने वधू-वरांची कुंडली अभ्यासून काय तो निर्णय घेतला जातो.  पण आजकालच्या धावपळीच्या आणि व्यस्त वेळापत्रकांमध्ये प्रत्येक वेळा ज्योतिष तज्ञांकडे जाणे बऱयाच पालकांना जमत नाही मग तथाकथित कुंडली मिलनाच्या सॉफ्टवेअर्सची मदत घेऊन घर बसल्याच वधू – वरांची कुंडली जुळवून बघितली जाते. अगदी ओघमात हे सॉफ्टवेअर काम करत. पण आपल्या ज्योतिष शास्त्रात अनेक गुंतागुंतीचे पडताळेही असतात. पण अशा सॉफ्टवेअर्समध्ये हे पर्याय अगदी निवडक असतात. मग ते निर्णयही त्याच आधारावर देतात आणि पर्यायाने बरेचसे पालक चांगल्या स्थळांना अशा चुकीच्या अंदाजामुळे मुकतात.

मुळात कुंडलीमध्ये गुणमीलनाच्या दृष्टीने 8 गुणांचा मुख्यत्वाने अभ्यास केला जातो. ते म्हणजे वर्ण, वस्य,  तारा, योनी, ग्रहमैत्री, गण, भृकुट आणि नाडी यांचा समावेश होतो. त्याच बरोबर गोत्र, पोटशाखा यासारख्या अनेक गोष्टींचा चिकित्सकपणे विचार केला जातो.  पण जसा काळ बदलत चाललेला आहे त्याप्रमाणे लोकांची विचारसरणीही बदलत चाललेली आहे. त्याप्रमाणे काही गोष्टींचा फेरविचार जरूर करावा असं मला वाटतं. त्यातीलच एक महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे गोत्र.

Advertisements

 सगोत्री  लग्न

हिंदू  संस्कृतीतील गोत्र म्हणजे प्रत्यक्षात सत्ययुगातले ऋषीमुनी. ज्यांना मूळ पुरुष म्हणूनही संबोधले जाते. त्याकाळापासून म्हणजे सत्ययुगापासून सगोत्री लग्न न करण्याचे एक मुख्य कारण म्हणजे एकाच मूळ घराण्यातील वधू -वर असतील तर त्यांच्या पोटी जन्माला येणाऱया संतांना मध्ये  काही गुणसूत्रीय अदलाबादली होण्याची शक्मयता असते. जेणेकरून होणाऱया संतांना मध्ये काही अनुवांशिक विकृती येऊ शकतात, जे शास्त्रीय आणि वैद्यकीय दृष्टय़ा 100 टक्के तथ्य आहे. 

पण  सत्ययुगात हे ऋषीमुनी होऊन गेले असा आपण मानतो.   त्यानंतर झाले त्रेतायुग मग द्वापारयुग… आणि आता आपण आहोत कलियुगाच्या उत्तरार्धात. हजारो-लाखो वर्षांचा काळ लोटला… त्यादरम्यान अनेक परकीय आक्रमणे झाली. कित्येक संस्कृतींना संपवण्यात आलं… अनेक स्त्री-पुरुषांना बाटवण्यात आलं… आंतरजातीय विवाह झाले… त्यामुळे वास्तविक पाहता आतापर्यंत या सर्व गोत्रांचे    संकरितकरण  झालेले आहे. त्यामुळे सगोत्री लग्न हे दुष्कारकच  असतं  असं मानणं चुकीचं ठरेल. अगदीच एका कुटुंबातले, अगदी जवळच्या नात्यातल्या वधू-वरांचे विवाह शक्मयतो टाळावेत. पण दोन पूर्णतः वेगळय़ा कुटुंबातील वधू-वरांचे विवाह सगोत्री जरी असल्यास होणाऱया संततीवर सगोत्रीकरणाचा दुष्परिणाम होत नाही हे आजच्या वैद्यकीय शास्त्रानेही दाखवून दिलेले आहे.

लग्न ठरण्याच्या दृष्टीने वधू-वरांची कुंडली जुळत असल्यास त्यांचे विचार एकमेकांबरोबर जुळत असल्यास निव्वळ सगोत्र म्हणून विवाह टाळणे योग्य नव्हे. आजच्या  अधुनिक  वैज्ञानिक समाजाने यावर विचार जरूर करावा अशी विनंती.

 पोटशाखेसाठीचा  अट्टाहास

बऱयाच वेळा पालक आपल्या पोटशाखेतीलच स्थळ हवं म्हणून आपल्याच समुदायातील दुसऱया पोटशाखेच्या अनुरूप स्थळांना नाकारताना दिसतात. त्यांच मत असतं आमच्या पोटशाखेचे संस्कार, रीतीभाती वेगळय़ा. मग मुले कशी एकमेकांच्या कुटुंबात समायोजित होतील आणि बऱयाच वेळा जातीचं तर सोडा पोटजाती मध्येही उच्च-निच्च चे टोमणे मारताना काही लोकांना धन्यता वाटते. पण त्यांना कळत नाहीये यामुळे वधू -वरांचे लग्नाचे वय वाढताहेत. जरा डोळसपणे विचार केला तर जाणवेल एकाच घरात राहणाऱया  दोन भावंडांच्या विचारसरणीत, राहणीमानात, आहार- विहार मध्ये किती फरक असतो मग दोन कुटुंबातील संस्कार वेगळे असणे साहजिकच आहे . पोटशाखेचा  खूप जास्ती बाऊ करून लग्नाची वयं वाढवून घेऊन नंतर आंतरजातीय विवाहाला स्वतःहून संमती देणारे अनेक पालक आज आपल्याला  बघायला मिळतील.

                डॉ. स्नेहल अवधूत सुखठणकर

Related Stories

दिवस मतदार राजाचा

Patil_p

स्वभावधर्मानुसार करिअर

Patil_p

पारंपरिक कलेचा

Patil_p

‘सुहास्य’ फुलविणारे अरुण जाधव

Patil_p

माठ देतो गारवा

tarunbharat

कर्मण्ये वाधिकारस्ते

Patil_p
error: Content is protected !!