उत्तरार्ध
आपल्यातील सद्गुणांना एका विशिष्ट प्रमाणात संतुलित करणे आवश्यक आहे. तुम्ही फक्त प्रेमळ दयाळूपणा आणि दुखापत न करण्यावर प्रभुत्व मिळवू शकत नाही आणि इतर कोणतेही गुण विकसित करू शकत नाही. जर तुम्ही असे केले तर तुमचा फायदा घेतला जाण्याची शक्मयता आहे किंवा तुम्हाला डोअरमॅट म्हणून वागवले जाईल. बहुधा तुम्ही केवळ ध्येय आणि प्रयत्न आणि आळस नसलेल्या स्थिरतेवर प्रभुत्व मिळवण्याची आशा करू शकत नाही. प्रेमळ दयाळूपणा आणि दुखापत न होणे आणि अचूक समज तसेच अचूक अभिव्यक्तीचे गुण विकसित करू शकत नाही. अशी व्यक्ती जुलमी आणि धर्मांध असेल. त्यामुळे संतुलन आवश्यक आहे.
मास्टर चोआ यांनी शिकवले की “जीवन हे प्रतिध्वनीसारखे आहे. तुम्ही जे पाठवता ते तुमच्याकडे अनेक वेळा परत येते!’’ हे कर्माच्या कायद्याच्या शिकवणीतून येते.
म्हणून, सद्गुणांचे प्रभुत्व तुमच्या जीवनाच्या गुणवत्तेशी देखील जोडलेले आहे. उदाहरणार्थ, जर तुम्हाला इतरांनी तुमची फसवणूक करू नये असे वाटत असेल तर तुम्हाला प्रामाणिकपणा शिकण्याची गरज आहे. जर तुम्हाला चोरीला बळी पडायचे नसेल तर तुम्हाला नॉन-स्टीलिंगमध्ये प्रभुत्व मिळवावे लागेल. जर तुम्हाला ‘डोंगर हलवण्याची’ क्षमता हवी असेल तर ध्येय आणि प्रयत्न तसेच आळस नसलेल्या स्थिरतेवर प्रभुत्व मिळवा. जर तुम्हाला इतरांनी चांगले वागवायचे असेल तर प्रेमळ दयाळूपणावर प्रभुत्व मिळवा. दुखापत होऊ द्यायची नसेल, तर तुम्हाला दुखापत न होण्यावर प्रभुत्व असणे आवश्यक आहे
याव्यतिरिक्त, सद्गुणांवर प्रभुत्व आपल्याला आंतरिक शक्ती देते. उदाहरणार्थ, तुम्ही अशा कथा ऐकल्या आहेत ज्यात एका पवित्र व्यक्तीने विद्यार्थ्याला ‘ तथास्तु!’ असं म्हणून इच्छा पूर्ण केली होती. पवित्र व्यक्तीने प्रेमळ दयाळूपणा आणि दुखापत न होणे या सद्गुणात प्रभुत्व मिळवले असेल तरच हे घडू शकते. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीने प्रेमळ दयाळूपणामध्ये पुरेसे प्रभुत्व मिळवले असते (ते किंवा ती कोणालाही शारीरिक, भावनिक, मानसिक किंवा आध्यात्मिकरित्या इजा करण्यास पूर्णपणे असमर्थ असते), तेव्हा तो किंवा ती जे काही म्हणेल ते प्रत्यक्षात आणण्याची प्रवृत्ती असेल! त्याचप्रमाणे, ज्या व्यक्तीने दुखापत न होण्याच्या सद्गुणात पुरेसे प्रभुत्व मिळवले आहे, त्याला इजा होऊ शकत नाही. मास्टर चोआ त्यांच्या कार्यशाळेत प्रॅक्टिकल सायकिक सेल्फ डिफेन्समध्ये स्पष्ट केल्याप्रमाणे, प्रेमळ दयाळूपणा आणि दुखापत न होण्यावर प्रभुत्व हे हानी किंवा धोक्मयापासून अंतिम संरक्षण आहे. तथापि, समस्या अशी आहे की सद्गुणांवर प्रभुत्व मिळवणे इतके सोपे नाही. त्यासाठी लक्ष केंद्रित करणे आणि सतत जागरूक राहणे आवश्यक आहे.
शेवटी, कोणत्याही प्रकारची शक्ती अस्सल होण्यासाठी ती कायमस्वरूपी असावी लागते. गुण हे तुमच्या आध्यात्मिक विकासाचे आणि आध्यात्मिक परिपक्वतेचे लक्षण आहे. एकदा का आपण हे शरीर सोडले की, आपण आपल्यासोबत कोणत्याही मूल्याची एकमेव गोष्ट घेऊ शकतो ती म्हणजे आपला आध्यात्मिक विकास. तुमची आध्यात्मिक वाढ आणि विकास हा कायमस्वरूपी आहे तसेच आत्मा अमर आहे हे लक्षात घेऊन तो अनंतकाळ टिकेल.
एक मजबूत चारित्र्य निर्माण करणे
प्राणिक उपचार आणि अर्हटिक योग प्रणालीमध्ये चारित्र्य निर्माण करण्यावर खूप भर दिला जातो. मास्टर चोआ यांनी स्पष्ट केले, की आध्यात्मिक पद्धती आणि ध्यान हे केवळ मोठय़ा प्रमाणात आध्यात्मिक उर्जेचा वापर करत नाही तर ते खत म्हणून देखील काम करते, ज्यामुळे व्यक्तीच्या सर्व वैशिष्टय़ांची वाढ होते. अशा प्रकारे आध्यात्मिक मार्गावर असताना सद्गुण आणि दुर्गुण दोन्ही मोठे होतात. म्हणून विद्यार्थ्याने चारित्र्य दोष आणि कमकुवतपणा दूर करण्यासाठी ‘निर्दयी’ असणे आवश्यक आहे.
पूर्वतयारी स्तरावर, अभ्यासकाला चार ध्यान शिकवले जाते जे, ट्विन हार्ट्स फॉर पीस अँड इल्युमिनेशनवर ध्यानाबरोबरच, भविष्यातील सर्व सरावांचा पाया तयार करतात. ध्यानाचा नियमित सराव केल्याने प्रचंड वेगवान आध्यात्मिक वाढ होते, उपचार शक्ती वाढते, मानसिक क्षमता आणि अंतर्ज्ञान वाढते आणि तणाव कमी होतो, चांगले परस्पर संबंध आणि शांतताही प्रस्थापित होते.
अर्हटिक योगाच्या अभ्यासाची गुरुकिल्ली म्हणजे संतुलन. ध्यान योगाच्या विविध मार्गांची सांगड घालत असताना, अभ्यासकाला असे आढळून येते की तो किंवा ती केवळ आध्यात्मिकच नाही तर मानसिक, भावनिक आणि शारीरिकदृष्टय़ाही विकसित होते. एक सुविकसित अर्हटिक प्रॅक्टिशनर नंतर सेवा करून जगाला मदत करण्यासाठी या वर्धित विद्याशाखा वापरतो, जे अर्हटिक योगाचा कर्मयोग भाग आहे.
तुम्ही प्रथम भौतिक शरीर, इथरिक शरीर, सूक्ष्म शरीर आणि मानसिक शरीराचे शुद्धीकरण कराल. मग चपे सुरक्षितपणे आणि प्रभावीपणे जागृत करण्यासाठी तसेच नंतर संपूर्ण शरीरात कुंडलिनी ऊर्जा प्रसारित करण्यासाठी गुप्त क्रमाने सक्रिय होतात. या तंत्राचा सराव अतिशय प्रगत आणि विकसित योगी करतात. अत्यंत प्रति÷ित “गोल्डन बॉडी’’ बांधण्याचा तो पाया आहे.
स्वर्ग इथे किंवा तिकडे किंवा कुठेही नाही. ते तुमच्या आत आहे! याचा अर्थ स्वर्ग ही चैतन्याची उच्च अवस्था आहे किंवा स्वर्गाचे प्रवेशद्वार तुमच्या आत आहे. मुकुट चक्र किंवा निळय़ा मोत्यावर ध्यान केल्याने, भौतिक शरीर असतानाही स्वर्गाचा अनुभव घेता येतो, असे मास्टर चोआ कोक सुई म्हणतात.
आधुनिक प्राणिक उपचारामध्ये ज्याला आपण मेडिटेशन ऑन ब्लू पर्ल किंवा मेडिटेशन ऑन हायर सोल म्हणतो, ते पूर्वी प्राचीन भारतात राजयोग म्हणून ओळखले जात असे. ध्यानाचे हे तंत्र खूप शक्तिशाली आहे आणि पूर्वी फारच कमी विद्यार्थ्यांना ते प्रकट झाले होते. राजयोग किंवा उच्च आत्म्यावरील ध्यान म्हणजे ‘चेतनेचे बीज’ किंवा ‘ब्लू पर्ल’ वरील एकाग्रता आणि जागरूकता. जागरूकता तुम्हाला सूक्ष्म आवाज, तुमच्या उच्च आत्म्याची कुजबुज ऐकण्यास मदत करते. तुम्हाला तुमच्या बुद्ध स्वभावाची, तुमच्या आत्म्याची जाणीव होते.
आध्यात्मिक उत्क्रांतीसाठी जागरूकता आवश्यक आहे. आंतरिक जाणीव होण्यासाठी, एखाद्याने आत्म-प्रामाणिकपणा आणि अलिप्तपणाचा सराव केला पाहिजे.
आपल्या जीवनातील चुकीच्या कल्पना सोडल्याशिवाय किंवा खालच्या भावनांपासून मुक्त झाल्याशिवाय आपण उच्च आत्म्याशी एकता प्राप्त करू शकत नाही. जेव्हा आपण निळय़ा मोत्याचे ध्यान करतो तेव्हा ते उच्च आत्म्याशी एकतेचा मार्ग उघडते. त्याचप्रमाणे, उच्च आत्मा निळय़ा मोत्याद्वारे अवतारी आत्म्याशी संपर्क साधू शकतो. ‘चेतनेचे बीज’ किंवा ‘ब्लू पर्ल’ हे डोक्मयाच्या मध्यभागी असते. याच ठिकाणी ध्यान करताना आपल्याला एकाग्रतेची आवश्यकता असते.
ध्यान सुरू करण्यापूर्वी, सुमारे 10-15 मिनिटे शारीरिक व्यायामाची शिफारस केली जाते, त्यानंतर श्वासोच्छवासाच्या तंत्राचे पाच ते सात सेट केले जातात. हे आपले शारीरिक तसेच ऊर्जा शरीर या ध्यानासाठी तयार करते. ध्यान सुरू करण्यापूर्वी आपल्याला दैवी आशीर्वाद मागणे आवश्यक आहे ज्याचे अनुसरण आत्म्याने केले पाहिजे. ध्यानाच्या दरम्यान, ओम मंत्र आणि मंत्रातील स्थिरता खूप महत्त्वाची भूमिका बजावते. दुहेरी हृदयाच्या ध्यानाप्रमाणेच, गुरु आपल्याला राजयोगाचा सराव केल्यानंतर पृथ्वी मातेला आशीर्वाद देऊन अतिरिक्त ऊर्जा सोडण्याची सूचना देतात.
एकदा किंवा दोनदा ध्यान केल्यावर ब्लू पर्लवर ध्यानाचे परिणाम मिळतीलच असे नाही. राजयोगावर प्रभुत्व मिळवण्यासाठी समाधीचा अनुभव घेण्यासाठी अनेक वर्षे सतत सराव करावा लागतो. ध्यान करताना वेगवेगळय़ा लोकांना वेगवेगळे अनुभव येतात. मास्टर मात्र निळय़ा मोत्याची कल्पना न करण्याचा सल्ला देतो. कालांतराने ते आपल्या आतील डोळय़ांत दिसून येईल.
ध्यानाचा हा एक अतिशय शक्तिशाली प्रकार असल्याने काही सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे. ध्यान केल्यानंतर जर एखाद्याला काही शारीरिक समस्या जाणवत असतील, जर ते आधीच कोणत्याही शारीरिक व्याधीने किंवा मानसिक समस्यांनी ग्रस्त असतील, तर ते आठवडय़ातून एकदा मर्यादित ठेवावे. या परिस्थितीत राजयोगाचा जास्त सराव होऊ शकतो. उरलेले दिवस आपण जुळय़ा हृदयांचा सराव करू शकतो आणि उर्जेचा समतोल साधू शकतो तसेच कोणत्याही शारीरिक किंवा मानसिक समस्या असल्यास कोणत्याही आजाराच्या बाबतीत स्वतः उपचार करण्यासाठी त्याचा वापर करू शकतो. हे अभ्यासकांसाठी अधिक प्रभावी ठरेल.
–आज्ञा कोयंडे